UNA IGLESIA “AMIGA” DE LOS POBRES

Los griegos son considerados como pueblo clásico de la amistad. La lengua hebrea carece de un vocablo propio para designar al “amigo”; habla del vecino, del cercano, del compañero. A medida que el pensamiento y el sentimiento griegos penetran en Israel, aparece en la palabra “amistad”.

Amigos son aquellos que:

a)                  TIENEN FE: saben fundarse el uno sobre el otro, abiertos sin fisuras, transparentes sin engaño.

b)                  SE QUIEREN: saben que el amor implica hallarse siempre de servicio el uno para el otro.

c)                  ESPERAN: hacen junto el camino, encuentran en común y reencuentran los motivos para ser y comportarse dignamente.

Tal vez el “alma” de la amistad sea  la GRATUIDAD; ámbito de libertad, que suscita relaciones desinteresadas, lejos de la “voracidad del mercado”, que instrumentaliza las relaciones más bellas de lo humano.

Jesús nos llama amigos: quiere entablar con nosotros relaciones gratuitas; no nos manipula, ni nos funcionaliza; nos trata como fin no como medios. Llamándonos “amigos” nos desvela el misterio de la condición humana.

Cultivar la amistad es el camino más llano para vivir la experiencia religiosa...

Una Iglesia “amiga”, entabla relaciones gratuitas con todos. La opción preferencial por los pobres es el signo sacramental de que la Iglesia vive la gratuidad del Reino de Jesús.

(Texto ampliado en el Foro Bíblico, Biblia y Celebración: Correspondiente a Amistad de Jesús, amistad en la iglesia, sexto domingo de Pascua)

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Última modificación: 12 de November de 2007