Junta de Catequesis y Pastoral Bíblica
Arquidiócesis de Córdoba - Argentina


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¿POR QUÉ JESÚS NO INCULCÓ EL AYUNO?

(Mc.2,18-22)

 

Los discípulos de Juan y fariseos han hecho de Israel una Iglesia penitencial, centrada en el ayuno. Entienden la religión como ejercicio programado de autodominio.

—Para Jesús, el ayuno es secundario: no lo ha cumplido en el desierto (cf.1,12-13, en contra de Mc 4 y Lc 4). Descubriendo que todas las cosas son buenas y anunciando el Reino como bodas de Dios y los humanos.

Jesús no quiere iniciar a poseídos y leprosos, paralíticos y publicanos, en técnicas de ascesis. El ofrece fiesta de bodas. No se funda la Iglesia en ayunos y ritos.

La vida no es ayuno, ni la religión sacrificio sino revelación y gozo de Dios sobre la tierra.

 

Pero vendrán días en que el novio les sea arrebatado, entonces ayunarán (2,20). El novio posee enemigos, personas que le quieren arrebatar. Cuando él falte, ayunarán sus amigos.

Este es el primer anuncio de la pasión del novio, a quien llevarán con violencia, dejando abandonados a sus seguidores, que aprenderán entonces a ayunar, no por separación elitista o ascesis sino por solidaridad de amor.

 

MARCOS, evoca tres tipos de ayuno:

— Ayuno judío: Era de tipo sacral y corría el riesgo de volverse fin en sí, como si a dios le interesara controlar a través de penitencias (de comida y/o sexo).

— Ayuno de Jesús (ser arrebatado). La raíz del ayuno cristiano es la ausencia del novio, consecuencia de su entrega por el Reino. Jesús es novio (mesías), entregándose en favor de los humanos. Por eso, los que quieran estar con Jesús han de asumir su ayuno en gesto de acompañamiento solidario (tomar la cruz y seguirle en la entrega).

— Ayuno cristiano. Ayunan porque aman, porque se dan mutuamente y ponen la vida en manos de los otros, porque sufren la violencia de este mundo que les oprime. Este es el ayuno cristiano de la solidaridad que no consiste sin más en no comer sino en querer que todos participen en la fiesta de bodas de Jesús, con pan y vino, con libertad y gozo grande.

 

Jesús no ha sido domador religioso ni su Iglesia se define por ayunos. No ha querido reprimir por ley los malos instintos de los humanos, para formar así una familia de esclavos obedientes, sino que se ha presentado como amigo universal para suscitar entre los pobres y expulsados de su pueblo las bodas del Reino a las que todos se encuentran invitados.

 

Facundo Ruiz

 

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Última modificación: 12 de November de 2007