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¡NO MCDONALIZAR LAS CULTURAS¡
I. BABEL La tentación de la Torre de BABEL (Gn.11) era el “pensamiento único”, el “mercado único” u la “sociedad única”. El instrumento ideológico era la “lengua única”...
Ya el Dante Alighieri (en “De vulgari eloquentia”= Elocución vulgar), hacía una defensa de la identidad de los pueblos, en la defensa y cultivo de las “lenguas vulgares”, para resistir a la colonización cultural...
En 1942 Nebrija en el prólogo de su novísima y clásica “Gramática castellana”, dedicada a la reina Isabel, le recuerda lo que hoy llamaríamos la relevancia política de la lengua: “siempre la lengua fue compañera del imperio... Pueblos que, después del vencimiento, tienen necesidad de recibir las leyes que el vencedor pone al vencido y con ellas nuestra lengua...”
II. PENTECOSTÉS:
“Cada uno oía en su propia lengua”... (lo repite tres veces: Hch.2,6.8.11). José María Arguedas, decía “soy un escritor de provincia...” La universalidad le venía no por la extensión de su experiencia, sino por la intensidad con que vivía su propio universo. “Provinciano de este mundo...” “En la voz del charango y de la quena, lo iré todo” (cf. ¿Último Diario?). La suya es la universalidad concreta que se expresa en lo singular (¿Hegel?).
III. KARL RAHNER
Distinguió tres grandes períodos en la historia de la iglesia:
Podríamos afirmar, inspirados en éste esquema, que el verdadero Pentecostés, está gestándose en ésta época; y esto urge, en éste mundo de los fundamentalismos, neo-nazionalismos, de la justicia global de Bush y, por cierto, de la mcdonalización de las culturas... Facundo Ruiz
(Texto ampliado en el Foro Bíblico, Biblia y Celebración: Correspondiente a Pentecostés) |
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