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Junta de
Catequesis y Pastoral Bíblica
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Salmos ¿Cómo cantar en tierra extranjera?
EL SALMO FUGITIVO...
La vieja viga maestra que se vino abajo de pronto estaba sostenida sobre un salmo. El salmo sostenía la cúpula y también el techo de la lonja. Y al desplomarse el salmo se hundió todo el reino. Cuando el salmo se quiebra el mercader cambia las medidas y achica la libra y el almud. Oíd: Los salmistas caminan delante del juez, y si el salmo se rompe, se rompe la ley. La vieja viga maestra que se vino abajo de pronto, estaba sostenida sobre un salmo. El salmo sostenía la cúpula y también la espada y el rencor, y al desplomarse el salmo vino la guerra; y el salmo se hizo llanto, y el llanto grito. . . y el grito blasfemia. Pero el salmo está aún de pie. Se fue de los templos, como nosotros de la tribu, cuando se hundieron el tejado y la cúpula y se irguieron la espada y el rencor. Ahora es llanto y es grito... pero aún está de pie, de pie y en marcha sin ritmo levítico y mecánico, sin rencor ni orgullo de elegido, sin nación y sin casta y sin vestiduras eclesiásticas. ¡Señor! ¡Señor! ¿Por dónde se sale? ¿Sabes tú por dónde se sale? ¿Lo sabe el hombre de la fuerza? ¿Lo sabe el hombre de la ley? ¿Lo sabe el hombre de la mitra? ¿Lo sabe el filósofo inalterable y deshumanizado? ¿Lo sabe el tocador de flauta?.. Pues entonces... ¡ Dejadme llorar! El llanto es la piqueta que se clava en la sombra, la piqueta que horada el murallón de asfalto donde se estrellan la razón y la soberbia. El ritmo, el número y el coro los ha engendrado el llanto. Y ahora aquí el módulo es la lágrima... y se sale por el taladro del gemido. ¡Dejadme gritar! Que ahora aquí, en el mundo de las sombras, el grito vale más que la ley, más que la razón, más que la dialéctica. Mi grito vale más que la espada, más que la sabiduría y más que la Revelación...
Con éste poema de León Felipe (“Antología Rota”) prologamos nuestro librito sobre los Salmos. Ubicación HISTÓRICA: la mayoría de estos poemas se coleccionan en la colonia Persa y en la colonia Griega. La perspectiva LITERARIA la presentamos con el significativo nombre de “Pentateuco davídico”. Para la lectura TEOLÓGICA, proponemos una lectura global, donde se percibe el tema del Reino como clave en su doble dimensión (mesiánico-davídico o Divino). Finalmente, estudiamos de 25 salmos: sapienciales, históricos, mesiánicos y proféticos.
PARRESÍA |
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